전국 방언 말모이 - 시에서 경북 방언을 만나다

 

전국 방언 말모이

시에서 경북 방언을 만나다

 

네가 주는 것이 무엇인가?
어린애게도 늙은이게도
즘생보담은 신령하단 사람에게
단맛 뵈는 엿만이 아니다
단맛 넘어 그맛을 아는 맘
아모라도 가젓느니 잇지 말라고
큰 가새로 목닥 치는 네가
주는 것이란 엇재 엿

이랴!

- 이상화, 〈엿장사〉

 

대구에서 태어나 활동한 이상화의 시에서 경북 방언을 많이 만날 수 있습니다. ‘가비얍다(가볍다), 가새(가/가위), 가심(가슴), 가찹다(가깝다), 능금(사과), 대이다(닿이다), 독갑이(도깨비), 뒤직이(두더지), 들마꽃(제비꽃), 등심살(등힘살), 따습다(따뜻하다)’ 등의 대구·경북의 방언이 곳곳에 나타납니다. 이처럼 시에서 만나는 방언 시어는 지역 사람들의 사용 어휘뿐 아니라 방언에 배어 있는 토속적인 가락, 장단, 말투, 억양 등 눈에 보이지 않는 질펀한 심상이나 맛깔을 만날 수 있게 합니다. 그래서 시어를 제대로 이해하는 것은 시인의 시선, 감성을 따라 가고 더불어 지역의 감성을 만나기 위해 필요한 일입니다.

 

 

  앞서 인용한 이상화의 시 〈엿장사〉에 나오는 시어 중 ‘가새’라는 경북 방언을 모르면 엿장사가 신명 나게 엿가위로 엿을 쳐 잘라 주는 모습을 떠올리기 힘듭니다. ‘가새’는 ‘가위’의 경북 방언으로, 경상도에서는 이 외에도 ‘까위, 가이, 가이개, 가시개, 까시개’ 등이 함께 사용되고 있습니다. 그 중 이 시에서 사용된 ‘가새’와 방언형 ‘가시개, 까시개’는 예전에 사라진 반치음(ㅿ)을 확인할 수 있는 말입니다. 역사적으로 ‘반치음(ㅿ)’에 대응하는 어휘가 경상 방언에서 ‘ㅅ’으로 실현되는 어휘가 많은데 ‘가실(가을), 야시/여시(여우), 저실(겨울), 지심(잡초, 잡풀), 부석(부엌, 아궁이), 지서(作: ‘짓다’의 활용형), 쪼사(琢: ‘쪼다’의 활용형)’ 등을 그 예로 들 수 있습니다.

 

새빅에 이말무지로
새미 가새 한 분 가보소
감이 얼매나 널찌실랑강

새빅에 이말무지로
장터꺼래 한 분 가보소
돈이 얼매나 널찌실랑강

이말무지로 한 분 기다리보소
지집질하는 사나도
지엽으마 오겠지

- 상희구, 〈이말무지로/대구.80〉

접시꽃 안에는 초롱불 그따.
접시쪽 가세 불그치 환하게 피었다.

- 이오덕, 〈허수아비도 깍꿀로〉

 

*새빅: 새벽, 새미: 샘, 널찌실랑강: 떨어지는지, 지엽으마: 지겨우면, 불그치: 불같이

 

위의 시에서도 우리는 방언 어휘 ‘가새’를 만날 수 있습니다. 지역 출신 작가 상희구, 이오덕의 시에 나타난 ‘가새/가세’는 바깥쪽 부분을 뜻하는 ‘가’에 조사 ‘에’가 결합된 ‘가에’에 해당되는 지역 방언입니다. 이처럼 시에 나타난 방언을 문맥에 따라 제대로 이해하면 시인의 감성을 더 풍부히 느낄 수 있습니다.

경북 방언 어휘에는 ‘뽈때기(볼), 똘배(돌배), 까시(가시)에서처럼 된소리가 많이 실현되는 경향이 있습니다. 그래서 좀 강한 느낌이 들기도 합니다. 그리고 앞서 본 것처럼 고어(古語)형이 남아 있는 방언 어휘가 많습니다. 일반적으로 정치·경제·문화적인 중심 지역에서 벗어날수록 언어의 개신(改新)¹⁾이 더디게 나타나서, 지역으로 갈수록 오래된 고어(古語) 형식의 방언이 잔존해 있기 마련입니다. 경북 지역의 방언으로 ‘호박(확²⁾), 더부(더위), 부직(부엌), 끄지름(그을음), 뿌지레기(부스러기), 구적/구직/꾸직(구석), 잊다(잇다), 젖다(젓다), 잦다(잣다)’ 등이 있습니다. 이는 고대의 이 방언에서 ‘순경음ㅂ(ㅸ)’과 ‘반치음(ㅿ)’을 음소로 가졌음을 뒷받침해 줍니다. 그리고 ‘동개다(포개다), 후비다/도딕키다(훔치다), 까리비다(꼬집다), 맥지/백지(공연히), 맹(역시), 하마(벌써), 그릉지(그림자), 수껑/수꿍(숯), 다황(성냥), 짠지(김치), 능까/능가(벼랑), 심장구/멍장구/싱거무(멍), 깝치다(재촉하다)’ 등에서도 경북 방언이 지닌 어휘의 독특함을 엿볼 수 있습니다.

짙어 가는 가을빛 아래서 한 편의 시를 통해 시인의 감성과 지역의 방언을 만나 보는 것은 어떨지요. 더 풍성한 마음으로 이 가을을 보낼 수 있을 겁니다.

 

앞으로는 비슬산(琵瑟山) 뒤로는 팔공산(八公山)
그 복판을 흘러가는 금호강 물아
쓴 눈물 긴 한숨이 얼마나 쌧기에
밤에는 밤 낮에는 낮 이리도 우나
반 남아 무너진 달구성(達句城) 옛터에나
숲 그늘 우거진 도수원(刀水園) 놀이터에
오고가는 사람이 많기야 하여도
방천(防川)둑 고목(古木)처럼 여윈 이 얼마랴
넓다는 대구(大邱) 감영 아무리 좋대도
웃음도 소망도 빼앗긴 우리로야
님조차 못 가진 외로운 몸으로야
앞뒤뜰 다 헤매도 가슴이 답답타
가을밤 별같이 어여쁜 이 있거든
착하고 귀여운 술이나 부어 다고
숨가쁜 이 한밤은 잠자도 말고서
달 지고 해 돋도록 취해나 볼 테다.

- 이상화, 〈대구행진곡〉

 

*복판: 가운데, 쌧기에: 많기에

 

글_홍기옥

위덕대학교 자율전공학부 교수
전 국립국어원 민족생활어 조사 연구원

1) 제도나 관습 따위를 새롭게 고침. 『표준국어대사전』 참조.
2) 방앗공이로 찧을 수 있게 돌절구 모양으로 우묵하게 판 돌. 방앗공이가 떨어지는 곳에 묻어 그 속에 곡식을 넣고 찧거나 빻는다. 『표준국어대사전』 참조.

<참고 문헌>
이상규, 홍기옥, 『시어방언사전』, 역락, 2015.
이상규, 『경북방언사전』, 태학사, 2000.
한국학중앙연구원(한국정신문화연구원), 『한국방언자료집』 7 경상북도 편, 1989.